El delirio puede ser la expresión desfigurada del mito. El delirio puede ser la subversión de un personaje de esa historia que intenta escapar a su destino de héroe o loco. El delirio camina por el borde del mito. El delirio disfraza grotescamente lo que el mito hilvana artesanalmente.
Cuántas historias han recorrido nuestras sociedades quienes, instaladas en la fragmentación de estos días, esconden y suprimen rápidamente sus volubles mitos para que no sean confundidos con los delirios imperdonables.
Parece ser que la historia de los hombres tiende a ligar el cansancio del pensamiento con la facilidad de la ceguera social. Parece ser que hoy estamos obstinados en recrear lo mejor de nosotros mismos como individuos individuales únicos en los logros, ajenos a los fracasos. Nos sigue costando asociarnos como sujetos que tienen que administrar y compartir ambos, los logros y los fracasos. Nos sigue costando ser sujetos ligados a otros, otros en tanto grupo, otros en tanto magma que  iguala o por lo menos nos acerca como iguales. Somos sujetos de la diferencia, la promovemos, la padecemos y esta misma diferencia nos sostiene como sobrevivientes de la ilusión de lo mejor, de lo que supera, de lo que mejora, de lo que obstinadamente tratamos de construir, como espejo de madrastra de Blanca Nieves.
De esto se trata, de esto hablamos en estas páginas. Lo resignificamos en la familia, en lo que discapacita a la vez que se admite como tal, en lo que discrimina a la vez que forma parte de nosotros mismos. De esto se trata, de seguir dando cuenta de quiénes y cómo somos: “modelos para armar”.

Prólogo
Introducción
Primera parte. Acerca de la familia
Capítulo I. ¿Por qué la familia?
Capítulo II. Miradas conceptuales
Capítulo III. Nuevas construcciones familiares
Capítulo IV. Un tema especial, los mitos familiares
Capítulo V. Lo insoslayable, la violencia en la familia y en la discapacidad
Capítulo VI. Los actores familiares, sus vicisitudes, sus funciones
Segunda parte. Pensando la discapacidad
Capítulo VII. Acerca de la discapacidad
Capítulo VIII. La historia, los modelos
Capítulo IX. Un modelo alternativo basado en lo comunitario
Capítulo X. Contexto, familia y discapacidad
Capítulo XI. Acerca del estigma
Tercera parte. Ensayando la sociedad, la política y la educación
Capítulo XII. La educación y lo “especial”. Breves notas
Capítulo XIII. Políticas públicas. Responsabilidades compartidas
Bibliografía